Despre sistemele juridice și Legea Universală

61 Views

Niciunul dintre sistemele juridice existente nu poate aduce omenirea la un nivel mai bun. Și nu este vorba despre modul în care sistemul juridic al acestei sau acelei țări este sau ar trebui să fie. Mult mai simplu: Nici o structură care să legitimeze existența unei autorități suverane și superioare nu este concepută pentru omenire.

  Dacă da, ce face legea?

Protejează interesele unei anumite persoane sau grupuri, nu ale umanității. Acest grup poate fi o corporație, un stat, o națiune sau chiar o armată sau unitățile care le compun. Cu toate acestea, aceeași structură care creează atât aceste interese, cât și necesitatea protejării acestora este cea care creează sistemul juridic. O dilemă auto-generatoare. Aceasta înseamnă că „legea” așa cum o cunoaștem nu este o extensie naturală a conștiinței universale. „Frica” înrădăcinată în conștiința colectivă îi permite să supraviețuiască, în timp ce impulsurile primitive ale conștiinței individuale sau de grup precum „supraviețuirea” și „superioritatea” o modelează.

  Este atât de simplu.

Ceea ce nu este simplu este că nici oamenii care se numesc „iluminați” nu pot recunoaște acest lucru și nu pot vedea asemănarea dintre economie, religie și drept. Puțină lume știe despre sistemele juridice. Prin urmare, la fel cum cred în religii, cred și în lege. Dar există o distincție serioasă între a crede și a cunoaște. Dacă o persoană se opune religiilor monoteiste, dar spune că sistemul juridic actual va rezolva problemele, acea persoană are doar credință, nu cunoaștere. Un alt exemplu, dacă o persoană care studiază știința politică susține în continuare că democrația este cea mai ideală formă de guvernare, acea persoană spune de fapt ceea ce crede, nu ceea ce știe. Pentru că nicio persoană sănătoasă nu ar spune că „dorește să fie condus”, chiar dacă numele său este „democrație”, chiar dacă se bazează pe așa-numitul „liber arbitru ca alegere”.

Dacă ne întoarcem puțin, putem vedea că, la fel ca religiile monoteiste, legea este, de asemenea, un produs al mentalității impunătoare de mii de ani – Legile lui Hammurabi și Geneza. (Dreptul roman)? Este o glumă prăfuită care astăzi servește doar pentru a determina drepturile inteligenței artificiale față de oameni, datorită sistemului de sclavie pe care l-a stabilit.

 Având în vedere Legile lui Hammurabi, despre care se crede că au fost create în jurul anului 1754 î.Hr., se vede că toate regulile introduse sunt fie pentru a proteja „integritatea corpului”, fie „bunurile”. La aproximativ trei sute de ani după Legile lui Hammurabi, „Geneza” gravată pe placă de evrei spune despre animozitatea dintre „Cain și Abel” și urmărește originea primei crime până la Adam și Eva. Din acest punct de vedere, cea mai mare diferență care distinge Legile lui Hammurabi de întrebarea lui Abel și Cain este că prima păstrează „integritatea corpului” cu regula „represaliilor”, iar aceasta din urmă determină pedeapsa „unui atac asupra integrității corporale” ca „privare de valoare economică și exil”.

Aceasta este sursa de a considera chiar „moartea” ca un activ economic din motive de despăgubire. Și asemănarea dintre religii, drept și economie vine de aici. Ei bine, este rezonabil să măsurăm existența unei persoane cu un preț material tangibil? Conform legii civile, da. Dacă da, la ce ne putem aștepta de la un sistem care reduce chiar și viața umană la cifre pecuniare? Cu siguranță nimic în lumea exterioară, cu excepția intereselor noastre materiale, pe care le putem exprima în cifre. (Singura excepție de la această situație este dreptul administrativ, care pretinde teoretic că protejează individul împotriva arbitrariului statului.)

 Când îl privim din punct de vedere etimologic, devine puțin mai ușor de înțeles.

Cuvântul englezesc „right” – la fel ca germanul „recht” sau vechea norvegiană „rettr” – este derivat din rădăcina „reg”. „Reg” înseamnă „deplasarea în linie dreaptă”. În ceea ce privește dezvoltarea limbilor, rădăcinile limbilor indo-europene și ale limbilor aramaice sunt interconectate. Așadar, acum să ne uităm la ce înseamnă rădăcina cuvântului „drept” în limbile de origine aramaică. În aceste limbi, cuvântul „dreapta” (hak) provine din rădăcina „hkk”. Înțelesul rădăcinii „hkk” este de a desena o margine dreaptă, constrânge, săpa sau grava. Conexiunea este destul de clară.

Religiile monoteiste și sistemul juridic actual se răspândesc prin aceeași structură. Este bine să ne amintim că primele legi scrise sunt în același timp ordine religioase și gravate pe tăblițe de piatră sau lut. Filozofia ebraică ne spune că Legea Divină este nemărginită și eternă. Ca atare, nu este potrivită pentru pământ. Prin urmare, ar trebui să fie limitată.

  De fapt, „drept” înseamnă „limitarea nelimitatului”.

Din acest punct de vedere, legile divine sunt limitate sub numele de drept. Această limitare este concretizată de legile umane. Și, de fapt, oamenii, care sunt personalități încarnate ale sufletelor și se află sub protecția necondiționată a legilor divine, încep acum să se aștepte la protecție de la autoritățile sociale pe care le consideră superioare lor.

Ca urmare, toate sistemele juridice își derivă baza din această idee – delimitarea, definirea, limitarea. Dar cine este autoritatea determinantă aici? Înainte erau împărații, regii sau biserica, acum sunt statele naționale. Deoarece puterea „legislativă” este cea care creează sistemele juridice (nu contează care este forma de guvernare, în democrații separarea puterilor este esențială, în regimurile totalitare puterea este exercitată de un singur partid sau individ, dar monopolul rămâne în puterea statului național.) Și când vine vorba de justiție, este o prostie să ne așteptăm la un astfel de ordin corupt pentru a oferi dreptate, în timp ce legea este un set de reguli formate de puteri – de fapt devine evident în aceste zile sub blocare – a căror superioritate asupra societății este incontestabilă.

Orice drept uman reglementat de un astfel de sistem juridic impus nu este de fapt firesc. Chiar și un „proces” nelimitat și continuu, cum ar fi „viața umană”, este reglementat în numele unui drept legal. Viața nu este un drept legal. Pentru că viața umană nu este un privilegiu acordat umanității, mai ales de guverne. Viața umană este o formă pământească inviolabilă de schimb de energie conform Legii Universale.

Singurul argument defect care face din viață un „drept legal” este teama că viața respectivă se poate încheia fără consimțământul persoanei. Blocarea actuală se bazează în întregime pe astfel de temeri existențiale. Prin urmare, nu trebuie uitat niciodată că temerile umane sunt cele care fac ca sistemele juridice să apară și să le înzestreze cu o justificare falsă. În legătură cu aceasta, cererea de justiție apare din psihologia umană a victimei, care este cea mai comună trăsătură în personalitatea umană.

Însă problema justiției nu poate fi abordată numai pe baza sistemelor juridice. Justiția umană nu poate fi discutată fără a aborda probleme, cum ar fi conștiința sau etica, în timp ce ar trebui să fie convingător oricărei persoane iluminate faptul că adevărata conștiință și etică sunt virtuți umane ca manifestări directe ale sufletului în starea întrupată. Prin urmare, nu poate exista nicio rezoluție dacă o persoană care crede că a fost tratată nedrept în viață începe să caute ajutor sub formă de rectificare juridică dintr-o structură judiciară care este în întregime formată și guvernată de statul național, deoarece acest lucru poate fi observat excesiv în SUA. Sentimentul „a fi nedreptățit” din cauza nedreptății nu poate fi compensat de nicio lege umană, deoarece scopul acestor legi nu este de a îmbunătăți starea de spirit a oamenilor, ci, în cel mai bun caz, de a oferi despăgubiri pentru suferința emoțională sau fizică provocată într-un accident sau incident, ori incidentul se presupune că se află în responsabilitatea părții acuzate.

Deoarece justiția este o concepție generală a sistemului minte-corp-spirit al personalității întrupate a unei stări armonioase de echilibru energetic în viață, orice abatere de la aceasta este experimentată subiectiv ca nedreptate de către individ. Tocmai din acest motiv, este imposibil să se impună justiția din exterior de către un terț, cum ar fi o instanță de judecată. Poate veni doar din interior.

  Ei bine, vor fi cei care vor întreba care este soluția?

Singurul lucru care menține în viață toate aceste structuri degradate și acum inutile este faptul că majoritatea oamenilor, de fapt miliarde de oameni, încă mai cred că aceste structuri sunt necesare și vitale. Nu deloc! Nu trebuie să le înlocuim cu altele noi. Sau pentru a le repara – aceste epave ireversibile distorsionate … Lasă-le să dispară din viața umană. În primul rând, toată lumea ar trebui să-și dea seama că oamenii au o abilitate incredibilă care se numește „gândire”, chiar dacă acum o folosesc rar. O formă unică de energie, definită ca Spirit în neoplatonism, care poate provoca orice în ciuda limitărilor corpului uman. Cu toate acestea, utilizarea acestei abilități este posibilă doar prin eliminarea tiparelor și credințelor de gândire fixe care se bazează pe cunoașterea falsă impusă de societate. Tot ce trebuie să facă ființele umane este să uite tot ceea ce cred și să o ia de la capăt.

În caz contrar, Dumnezeu va fi înlocuit de ființe interstelare, semințele stelare vor înlocui sufletul, iar gurușii vor înlocui profeții. A crede în existența ființelor interstelare este un lucru, altul este să le cunoști existența și prin urmare, să le poți contacta. Deoarece acțiunea pe care o numim credință se bazează pe emoții și majoritatea oamenilor nu sunt încă conștienți de modul în care emoțiile lor sunt controlate de sistem, sunt deschise manipulării din exterior. Iar persoana manipulată nu poate distinge între informații adevărate și informații false. Cel mai simplu mod de a face această distincție este să citiți, să faceți cercetări independente, să învățați să păstrați neutralitatea și să încercați să obțineți acces la cunoașterea universală.

Sau dacă totuși preferă să gândească într-un mod convențional, dar doresc să înțeleagă mai bine sistemul judiciar actual de drept și ordine, pot recurge la corpusul de filosofie, sociologie și antropologie dintr-un punct de vedere rațional. Pentru că fără cunoștințe adevărate, totul se transformă într-o credință oarbă.

Sursa https://burebista2012.blogspot.com/

image_pdfimage_print
Share this...
Share on Facebook
Facebook
0Email this to someone
email
Tweet about this on Twitter
Twitter

Faci un comentariu sau dai un răspuns?

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *